Dans la vie quotidienne nous sommes confrontés à différentes peurs et angoisses selon les situations mais, grâce à l’apprentissage de la méditation, nous pouvons acquérir une véritable compréhension de nous-même et ainsi diminuer notre mal-être.

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Le karma n’est pas une fatalité !

C’est le processus qui nous fait expérimenter les conditions que nous rencontrons, qu’elles soient heureuses ou malheureuses.

Le terme karma signifie « action » et désigne des actes que nous avons accomplis et que nous accomplissons, motivés par les différents états d’esprit qui nous traversent. Travailler sur notre propre esprit nous conduit à nous défaire progressivement de l’emprise des événements afin de les approcher de manière plus constructive et créative.

Ce stage nous explique comment aborder le karma de façon à en faire un processus de transformation intérieure.

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 Il suffit de voir comment nous interprétons les situations en fonction de nos idées préconçues et comment nous y réagissons selon nos tendances habituelles, pour comprendre à quel point notre esprit est assujetti à un processus de conditionnement qui nous aveugle et nous emprisonne.
Acquérir cette perception, cette compréhension, associée à davantage d’attention et de discernement, peut nous permettre d’y mettre définitivement un terme si nous nous comportons de façon plus responsable et cohérente.

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 IMPORTANT : Nécessité d’avoir « pris refuge » pour cette pratique, une cérémonie de prise de refuge sera proposée durant ce stage.                                                                                                                    Un aspect de sagesse est l’expression des qualités de l’esprit éveillé présent en chacun.                        Chenrezik représente la compassion universelle et « om mani padmé houng » est le mantra qui lui est associé.                                                                                                                                                              Méditer sur Chenrezik dissipe progressivement les voiles qui recouvrent notre richesse intérieure et fait mûrir en nous la compassion.                                                                                                                        Ce weekend est l’occasion d’aborder la pratique de Chenrezik, d’en découvrir le sens et de se repérer dans le texte en identifiant les phases clés.

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Enseignement en mode VISIOCONFERENCE en direct live, avec intéractions, questions/réponses, possibles avec l’intervenante.

De notre rapport à l’erreur dépend le sentiment de culpabilité, sentiment qui teinte nos relations et notre façon de vivre les situations. La culpabilité est liée aux notions de faute et de responsabilité et met en jeu de nombreuses émotions : l’orgueil, la colère, l’attachement, etc.
L’enseignement du Bouddha nous invite à poser un autre regard sur ce vécu et à envisager d’y répondre différemment.

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Les émotions ont une grande importance dans notre vie , elles peuvent nous tromper ou nous épanouir , savoir les reconnaître nous permet d’en faire une aide et de s’en libérer .

Étymologiquement, l’émotion est ce qui met l’esprit en mouvement donc, là où il y a de la vie, il y a de l’émotion !

Mais dans quelle direction les émotions nous entraînent-elles ? Vers un bonheur durable ou à la rencontre de difficultés ? Comment reconnaître le potentiel de souffrance d’une émotion ? Comment savoir quoi faire lorsqu’elle se présente ? Les émotions étant le reflet de la richesse de notre esprit, il ne s’agit pas ici de les juger ou de les réprimer.

Repérer leur présence et les identifier nous amène peu à peu vers plus de discernement et de sérénité

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 La pratique de la générosité, de l’éthique, de la patience, de la persévérance, et de la méditation s’effectue sous le signe de la sagesse. L’application de ces qualités éveillées (skt. Paramitas) fait du pratiquant un bodhisattva, l’être qui accomplit les deux bienfaits : le sien et celui des autres.
Durant ce stage, Valentin nous introduit au sens des Paramitas du point de vue relatif et nous indique comment les mettre en œuvre au quotidien.

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Accessible à toutes et à tous, les exercices sont faciles à apprendre et adaptés à tout âge.

Le Sheng Zhen Qi Gong est une combinaison de mouvements fluides, de techniques de respiration, de méditations et de visualisations, qui aident la personne à ouvrir ses méridiens ; l’énergie, le Qi, peut alors circuler en douceur. Cette pratique contribue à structurer les muscles, à renforcer les tendons, et permet de relaxer la colonne vertébrale et les articulations. Le corps devient souple, fort et harmonieux. Par ailleurs, une pratique régulière a pour effet de calmer les émotions perturbatrices telles que le stress, la nervosité et la colère ; elle renforce également le système immunitaire. Le Sheng Zhen Qi Gong permet aussi d’expérimenter un profond silence intérieur et de se sentir vraiment relaxé. Ainsi, l’équilibre mental et physique est retrouvé et l’énergie harmonisée. Notre pratique durant ce stage reflète la douceur, la simplicité et l’état naturel de l’être humain.

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La forme qui sera enseignée durant ce stage : Heaven Nature Heart Mantra (anciennement Kuan Yin standing Qi gong).

Quand nous désirons offrir une présence bienveillante aux autres, la première étape est de prendre soin de clarifier notre motivation, d’être attentifs à enrichir nos ressources et d’être conscient de nos émotions afin de les travailler.
Les enseignements du Bouddha apportent l’éclairage nécessaire pour développer notre capacité à être présent à nous-même et aux autres.

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  Les quatre qualités illimitées expriment notre capacité à cultiver l’altruisme de façon vaste.
L’amour, la compassion, la joie et l’équanimité sont différentes manières de répondre au mal-être comme au bonheur des êtres.

  Accessibles à tous, elles se pratiquent au moyen de contemplations progressives pour se déployer concrètement dans notre vie quotidienne, d’abord de façon limitée puis peu à peu, de façon plus vaste. Elles génèrent la quiétude pour soi-même, soutiennent une véritable ouverture aux autres et nourrissent la pratique méditative.

Ce stage nous donne les moyens de comprendre le sens de chacune de ces qualités essentielles au chemin, et de les mettre en œuvre de façon graduelle à partir de notre situation.

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